مزیت و خواص دنیوی و معنوی سنگ عقیق
در احادیث دربارۀ خواص و فوائد استفاده از سنگ عقیق یمنی آمده است ، و توصیه می‌شود از سنگ عقیق یمنی نوع قهوه‌ای بیشتر استفاده شود.

در بارۀ شب معراج پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) و ارزش سنگ عقیق یمنی در روایات چنین آمده است:
«شب معراج که پیامبر به آسمان سفر کرده و در عرش به درجه‌ای رسید که نزدیکترین لحظه‌ای است که در کنار خداوند قرار گرفت ، خداوند متعال در میان دو کوه از عقیق با پیامبر سخن گفت».

حضرت امام موسیٰ کاظم (علیه السلام) می‌فرمایند:
وقتی که خداوند پس از آفریدن موسی بن عمران (علیه السلام) ، در طور سینا با او سخن گفت و هنگامی که بزمین نگاه کرد ، از روشنایی خداوند بزرگ عقیق بوجود آمد ؛ سپس فرمود: «بر خودم قسم که هر کس انگشتری از عقیق در دست داشته باشد و مهر علی (علیه السلام) را در سینه داشته باشد ، از آتش جهنم در امان می‌ماند و او را نمی‌سوزانم».

حضرت امام جعفر صادق (علیه السلان) می‌فرمایند:
«اگر دستانتان را بدرگاه خداوند بلند می‌کنید و می‌خواهید دعایتان زودتر مستجاب شود ، در دست راست خود انگشتر عقیق یمنی بگذارید ، زیرا این سنگ نزد خداوندگار رحیم بسیار محبوب است».

این مورد بسیار مورد توجه است که خواص ارزشمند عقیق یمنی را بما یاد آوری می‌کند. روزی جبرئیل امین (علیه السلام) نزد پیامبر اکرم (صلواة الله علیه و آله) آمد و عرض کرد: خداوند بزرگ بر تو سلام می‌کند و فرمود: «انگشتری را که در دست داری را در انگشت دست راست خود بگذار و سنگی از عقیق یمنی را در انگشتر خود جای بده و به پسر عموی خود حضرت علی (علیه السلام) بگو انگشتری با نگینی از سنگ عقیق یمنی را در دست راست خود بگذارد».

می‌توان با جرئت گفت که از مهمترین و ارزشمندترین خواص سنگ عقیق یمنی این است که در روایات از آن ذکر شده است.
حضرت علی (علیه السلام) دربارۀ سنگ عقیق یمنی از پیامبر اکرم (صلواة الله علیه و آله) سؤال می‌پرسد که پیامبر در جواب پاسخ دادند که سنگ عقیق کوهی است در یمن که نزد خداوند بسیار محبوب است.

حضرت امام صادق (علیه السلام) می‌فرماید: «توصیه می‌کنم که هر مؤمن و دینداری پنج انگشتر سنگ دار در دست خود داشته باشد. انگشتر سنگ عقیق برای دفع بلایاء و دوری از فقر و درویشی ، انگشتر فیروزه برای باز کردن گره مشکلات در کارها ، انگشتر یاقوت برای دور کردن اضطراب و پریشانی ، انگشتر حدید برای غلبه بر دشمن و بدست آوردن پیروزی ، انگشتر دُرّ نجف برای آسان انجام دادن کارها ، را بهمراه داشته باشد».
همچنین می‌فرماید: هر کس در سفر انگشتری از سنگ عقیق یمنی را در دست داشته باشد ، از آسیبهای روحی و خطرات احتمالی دور خواهد ماند».

در بارۀ خواص سنگ عقیق یمنی در روایات آمده است که حضرت علی (علیه السلام) چهار انگشتر داشتند که هر کدام ارزش خاصّ خود را داشتند. انگشتر یاقوت برای نگهداشتن شرافت و زیبایی آن ، انگشتر فیروزه برای غلبه بر دشمنان و یاری کردن ، انگشتر صینی برای قدرتمند شدن ، انگشتر عقیق یمنی برای محافظت از خود و دور کردن دشمنان و دفع بلاها بهمراه خود داشتند.
همچنین می‌فرماید: اگر دو رکعت نماز را با در دست داشتن انگشتر سنگ عقیق یمنی باشد ، ثواب آن دو رکعت نماز با هزار رکعت نماز برابری می‌کند ، بدون آنکه آن هزار رکعت را خوانده باشید.

امام موسیٰ کاظم (علیه السلام) می‌فرمایند: «انگشتر سنگ عقیق یمنی ، فقر و درویشی و احتیاج به دیگران را از انسان دور می‌کند و دشمنی و نزاع را از میان می‌برد».

حضرت امام جعفر صادق (علیه السلام) فرمودند: «هر کس انگشتر سنگ عقیق یمنی را در دست داشته باشد ، بسیار میمنت و مبارک است و عاقبت با برکت و نیکویی خواهد داشت».

در بیان خواص معنوی سنگ عقیق یمنی آمده است که داشتن آن باعث می‌شود که از همنوع خود بی‌نیاز شویم.

سنگ عقیق یمنی باعث پیشرفت در زندگی و افزایش [برکت] مال حلال می‌شود.

سنگ عقیق یمنی بلا را دفع می‌کند و از صاحب آن در برابر اتفافات ناگهانی محافظت می‌کند.
اگر می‌خواهیم از چشم زخم دور بمانیم ، حتماً سنگ عقیق یمنی را همراه داشته باشیم.

سنگ عقیق یمنی باعث می‌شود هیچوقت ترس، دلهره، دلشوره، اضطراب بخود راه ندهید و در مقابل شکیبائی، صبر، عطوفت را بما هدیه می‌دهد.

برای انجام کارهای دشوار و مهم در زندگی حتماً سنگ عقیق یمنی را همراه داشته باشیم که با نیروی قوی خود مشکلات را برطرف می‌کند.
سنک عقیق یمنی برای بیماریهای دهان، مری، نای، معده، روده، مثانه، پروستات، کیسۀ صفرا، کبد بسیار مفید است و درمانگری قوی است.
سنگ عقیق یمنی برای تسکین درد استخوانهای بدن مفید است و اگر نمی‌توانیم از درد استخوان، خود را تکان دهیم، سنگ عقیق یمنی می‌تواند برای بهبودی ما معجزه کند.

اگر بر روی بدن مردان جراحاتی ایجاد شود و باعث خونریزی شدید شود و یا زنان خونریزی زیادی داشته باشند ، با کمک سنگ عقیق یمنی می‌توانیم خونریزی را کاهش دهید.

سنگ عقیق یمنی انرژی مثبت و انرژی شفابخش زیادی دارد و افرادی که ممکن است از لحاظ روحی، روانی آسیب دیده باشند و همیشه غمگین و ناراحت هستند ، می‌تواند برای اینگونه افراد آرامش به ارمغان بیاورد و زندگی همراه با شادی و نشاط بوجود آورد.

انگشتر عقیق قهوه‌ای
سنگ عقیق یمنی قهوه‌ای که به آن سنگ جزع یمنی هم گفته می‌شود، از معروفترین سنگهای یمنی است.
سنگ عیقق یمنی قهوه‌ای یا جزع یمنی شفافیت کمی دارد و مات و کدر بوده و رنگ آن قهوه‌ای تیره مایل به سیاه است. این سنگ برنگ عسلی هم دیده می‌شود. این سنگ معروف یمنی بصورت خاص و ویژه‌ای از آن در احادیث یاد شده است.

حضرت امام رضا (علیه السلام) از حضرت امام علی (علیه السلام) روایت کرده‌اند:
روزی پیامبر (صلی الله علیه و آله) از جائی بیرون آمدند و انگشتر قهوه‌ای در دست داشت. وقتی همراه هم نماز خواندیم ، بعد از اتمام نماز:، بمن انگشتری دادند و فرمود این انگشتر را همیشه در دست راست خود قرار ده و همراه داشته باش ، زیرا خواندن نماز با انگشتری از سنگ عقیق قهوه‌ای ثوابی هفتاد برابر دارد. ذکر تسبیحات و طلب مغفرت و آمرزش بدرگاه خداوند را با این انگشتر انجام دهید که ثوابش برای صاحب انگشتر نوشته می‌شود.

پی‌نوشت:
بر اساس روایات و احادیث اهلبیت (علیهم السلام) ، دست قطع شدۀ قاسم سلیمانی ، نشان از وجود اشکال در ولایت او نسبت به اهلبیت (علیهم السلام) است.
او تحت ولایت طاغوت بود ، نه ولایت اهلبیت (علیهم السلام).

کسی که معتقد به ولایت حضرت امام امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) باشد و در دستش انگشتر عقیق باشد ، دستش قطع نمی‌شود ...

روایت اول: أَبِي (ره) قَالَ حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ اَلْعَاقُولِيُّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ اَلْعَطَّارِ عَنْ زِيَادٍ اَلْعَبْدِيِّ عَنْ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَنْ أَبِيهِ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ) قَالَ:
لَمَّا خَلَقَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ كَلَّمَهُ عَلَى طُورِ سِينَا ثُمَّ اِطَّلَعَ عَلَى اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَةً فَخَلَقَ مِنْ نُورِ وَجْهِهِ اَلْعَقِيقَ ثُمَّ قَالَ آلَيْتُ بِنَفْسِي عَلَى نَفْسِي أَلاَّ أُعَذِّبَ كَفَّ لاَبِسِهِ إِذَا تَوَلَّى عَلِيّاً بِالنَّارِ
منبع:
ثواب الأعمال ، شیخ صدوق: جلد ۱ ، صفحه ۱۷۵.

حضرت امام حسین (علیه السلام) فرمودند: حضرت موسی (علیه السلام) در کوه طور هنگام مناجات با خداوند نگاهی بزمین کرد، خداوند عقیق را از نور صورت او آفرید ، سپس فرمود: «به ذاتم قسم ، دستی را که انگشتر عقیق در آن باشد ، عذاب نمی‌کنم ؛ مشروط بر اینکه به ولایت علیّ بن ابیطالب (علیهما السلام) اقرار داشت باشد.
منبع:
ثواب الأعمال ، شیخ صدوق: صفحه ۲۰۹.

نکته: اقرار حقیقی و صحیح به ولایت امیرالمؤمنین (علیه السلام) ؛ یعنی خالص کردن اعتقاد خود به ولایت الهی اهلبیت (علیهم السلام) و احدی را شریک در ولایت امیرالمؤمنین و اهلبیت اطهار (علیهم السلام) ندانستن و قائل به هیچ ولایتی جز ولایت خدا و رسول خدا (صلی الله علیه و آله) و اولی الامر (علیهم السلام) نبودن ...


روایت دوم: عَنْ سُلَيْمَانَ اَلْأَعْمَشِ قَالَ: كُنْتُ مَعَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِما السَّلاَمُ) عَلَى بَابِ أَبِي جَعْفَرٍ اَلْمَنْصُورِ (لعنة الله علیه) فَخَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ رَجُلٌ مَجْلُودٌ بِالسَّوْطِ فَقَالَ لِی: يَا سُلَيْمَانُ فَانْظُرْ مَا فَصُّ خَاتَمِهِ؟!
قُلْتُ: يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَصُّهُ غَيْرُ عَقِيقٍ.
فَقَالَ يَا سُلَيْمَانُ أَمَا إِنَّهُ لَوْ كَانَ عَقِيقاً لَمَا جُلِدَ بِالسَّوْطِ.
قُلْتُ: يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ زِدْنِی.
قَالَ: يَا سُلَيْمَانُ هُوَ أَمَانٌ مِنْ قَطْعِ اَلْيَدِ.
قُلْتُ: يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ زِدْنِی.
قَالَ: يَا سُلَيْمَانُ هُوَ أَمَانٌ مِنَ اَلدَّمِ.
قُلْتُ: يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ زِدْنِی.
قَالَ: يَا سُلَيْمَانُ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ يُحِبُّ أَنْ تُرْفَعَ إِلَيْهِ فِي اَلدُّعَاءِ يَدٌ فِيهَا فَصُّ عَقِيقٍ.
قُلْتُ: يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ زِدْنِی.
قَالَ: اَلْعَجَبُ كُلُّ اَلْعَجَبِ مِنْ يَدٍ فِيهَا فَصُّ عَقِيقٍ كَيْفَ تَخْلُو مِنَ اَلدَّنَانِيرِ وَ اَلدَّرَاهِمِ.
قُلْتُ: يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ زِدْنِی.
قَالَ: يَا سُلَيْمَانُ إِنَّهُ حِرْزٌ مِنْ كُلِّ بَلاَءٍ.
قُلْتُ: يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ زِدْنِی.
قَالَ: يَا سُلَيْمَانُ هُوَ أَمَانٌ مِنَ اَلْفَقْرِ.
قُلْتُ: يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ أُحَدِّثُ بِهَا عَنْ جَدِّكَ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ)؟
قَالَ: نَعَمْ.

سلیمان اعمش می‌گوید: خدمت امام صادق (علیه السلام) بودم کسی را که تازیانه خورده بود ، از قصر منصور عبّاسی (لعنة الله علیه) بیرون آوردند.
حضرت فرمود: سلیمان! ببین نگین انگشترش چیست؟
عرض کردم: ای فرزند رسول خدا، نگین آن عقیق نیست.
فرمود: ای سلیمان! اگر عقیق بود ، تازیانه‌اش نمی‌زدند.
عرض کردم: شرح بیشتری در مورد عقیق بفرمائید.
فرمودند: نگین عقیق از قطع شدن دست انسان [مؤمن] جلوگیری می‌کند ... ... ...
منابع:
مکارم اخلاق: جلد ۱ ، صفحه ۸۸.
وسائل الشیعة: جلد ۵ ، صفحه ۹۱.

نتیجه:
طبق این دو روایت ، اگر قاسم سلیمانی تحت ولایت خالص حضرت امام امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) و اهلبیت اطهار (علیهم السلام) بود ، باید دست او از قطع شدن حفظ می‌شد ،
و همه می‌دانیم او چون از جوانی تحت تربیت سازمان عقیدتی سیاسی سپاه بود ، بدون اینکه متوجه باشد ، قلباً به ولایت فقیه معتقد شده بود و ایمان آورده بود ... ... ...

نکته:شاید برای بعضی از افراد سؤالی مطرح شود که: طبق این روایات نباید دست مبارک حضرت امام حسین و حضرت عباس (علیهما السلام) قطع می‌شد ، مگر اینکه آن بزرگواران انگشتر عقیق یمنی در دست نداشته‌اند ؛ و از کجا معلوم که قاسم سلیمانی عقیق یمنی در دست داشته است.

باید عرض شود که مقایسۀ شئونات اهلبیت (علیهم السلام) با سایر افراد ، قیاسی نادرست و گمراه کننده می‌باشد. آن بزرگواران از جانب خداوند متعال مأمور به هدایت نمودن مردم بودند ، و راهی را طی نمودند که خداوند امر و اراده فرمود ؛ اما برای شیعیان چنین نیست.

انگشتر آقای سلیمانی ، انگشتری بود که رهبر و امام دوم حکومت حمهوری اسلامی به او هدیه کرده بود ، و نگین آن از عقیق‌هائی بود که آقای بدرالدین الحوثی از یمن برای رهبر حکومت ایران هدیه آورده بود.